史威登堡神学著作

天堂与地狱 #89

89.首先,我需要说

89.首先,我需要说明何为对应。整个自然界,无论总体还是细节,皆对应于灵界。因此,凡产生于灵界而在自然界之物就被称为对应。必须知道的是,自然界产生于灵界,并从灵界持续存在,正如结果与其有效原因的关系。自然界是指在太阳之下所摊开并从这太阳接受热和光的一切事物;靠这个源头持续存在的一切事物都属于自然界。但灵界就是天堂;众天堂中的一切事物都属于灵界。

属天的奥秘 #1620

1620.在灵人界和

1620.在灵人界和天堂,显为可见的事物太多了,难以列举。由于此处论述的主题是光,所以适合讲述直接来自光的事物,如大气、天堂花园、彩虹、宫殿和住所。在灵人和天使眼前,它们是如此明亮、生动,同时又被一切感官充分感知,以至于他们说,这些事物都是真实的;而相比之下,世上的那些事物不是真实的。

属天的奥秘 #10372

10372.“这是我

10372.“这是我和以色列人之间的一个证据,直到一个时代”表这是区分那些属教会的人和那些不属教会的人的方法。这从“一个证据”的含义和“以色列人”的代表清楚可知:“一个证据”是指认识他们的方法(参看10357节),因而也是区分他们的方法;“以色列人”是指教会(参看9340节提到的地方)。因此,“耶和华和以色列人之间的一个证据”表示这是区分那些属教会的人和那些不属教会的人的方法,也就是说,通过他们对神性在主之人身里面的合一的承认而来区分他们(参看10370节)。不承认主的地方没有教会,这也是教会本身的教导;神性本身在祂的人身里面,这是主自己在约翰福音中的教导:
  我与父原为一。你们要相信,父在我里面,我也在父里面。(约翰福音10:30, 38)
  同一福音书:
  我在父里面,父在我里面,你不信吗?(约翰福音14:10)
  又:
  耶稣说,父啊,时候到了,愿你荣耀你的儿子,使你的儿子也荣耀你。我的一切都是你的,你的一切也是我的。(约翰福音17:1, 10)
  又:
  如今人子得了荣耀, 神在人子身上也得了荣耀。神要因自己荣耀祂。(约翰福音13:31-32)
  又:
  你们若认识我,也就认识我的父。从今以后,你们认识祂,并且已经看见祂。看见我的,就已经看见了父。(约翰福音14:7, 9)
  

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